松山书院绯闻事件(古言,NPH,骨科,父女)_何为中庸之道 首页

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   何为中庸之道 (第6/7页)

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    二人隔空相对,眼神交锋,似无声的剑影在半空相击。

    李文博犹豫片刻,缓缓起立。

    此人出生寒门,衣衫洗得发白,却收拾得齐整。

    面容清瘦,肤色微黄,眉目虽不出众,但那双眼眸却清亮如寒星。

    他拱手低声道:“徐生与杜生之言,各有所见。然今日之争,正因失其中和。性固出天命,须格物以尽;道亦在人心,须率性而行。修道之谓教,方能内外兼济。”

    声音不高,语气亦小心翼翼,仿佛随时准备收回。

    但那几句中正平和,却似在纷争里投下石子,让水面微微回静。

    然而南北学子心气难平,辩锋仍在相撞。就在争执未息时,一道清润而明澈的声音自末席传来。

    “杜晏”直身而立,姿态纤然,眉眼如远山含黛,声音虽带稚气,却沉静从容。

    “诸君皆言‘天命’、‘率性’,却忽略‘修道之谓教’。性是天赋,道在人心,然若无教化,则理无所归。南北之学各有所长,不若互补而和。若一味争胜,岂非违背‘中庸’之旨?”

    语声未落,场间骤然寂静。

    南方学子抬眼,北方学子侧首,连徐子文与李文博都不由自主地望向她。

    孙怀瑾的目光凝在杜若烟身
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